晚装的由来
闻名的时装大师皮尔·卡丹从前说过：当您想起路易十五王朝，那么衬有裙环的篮筐式连衣裙的形象就会浮现在眼前，专为刻画裙摆概括的裙环或许就是服饰从简练走向豪华的一个信号。
让我们再来看看十八、十九世纪法国文学：我们在巴尔扎克、雨果、莫泊桑等批评现实主义作家们的著作中常常可以感受到奢侈的法国上流社会的交际场合，其间不乏对于女子们晚装的描述，不难想象，晚装这种专为晚间的交际活动而预备的豪华服饰是由当时奢侈一时的巴黎交际圈向外延伸开来的。在我国的传统服饰中并没有晚装的概念，然而在西方文化的影响下，晚装逐渐呈现在了白净、细巧、含蓄的东方女子的生活中，规划师们也依据东方女子的特色，不断推出专为她们规划的晚装著作。
服装称号，又称“连衫裙”、“布拉吉”（这是俄语的汉语译音）。这是由衬衫式的上衣和各类裙子相连接成的连体服装样式。样式品种繁复，有长袖的、短袖的，有领式的和无领式的各种样式改变。连衣裙是一个品种的总称，是人们，特别是青年男女喜欢的夏装之一。连衣裙在各种样式造型中被称为“样式皇后”，是改变莫测、品种最多、最受喜爱的样式。依据穿戴目标的不同，可有童式连衣裙和成人连衣裙。在上衣和裙体上可以改变的各种因素简直都可以组合构成连衣裙的样式。连衣裙还可以依据造型的需求，构成各种不同的概括和腰节方位。
古今中外，简直没有女子可以抵御连衣裙的引诱。它的婉转、它的洒脱、它的多情、它的正经、它的魅惑，它的曲线……都让女士们不得不为之动容。
连衣裙，现已无形中成为女人打扮中不行短少的一部分。而连衣裙的由来，也相同充满了引诱和奥秘，它的错综复杂让更多女人为张狂。
关于连衣裙的由来和发源地，议论纷繁。有故事传说是绮年玉貌的武则天在当上皇帝后，因为心宽体胖，穿上绸缎的裤子，走起路来，蹭的“哧哧”直响，并且煞不美观，所以干脆用一块缎子裹住了全身。成果发现，尽管这样看不见腿，可是因为有绸缎的捆绑，却显得线条更美丽，迈起步来更显娇柔、风情万种。穿出后宫女们纷繁仿效，穿上后个个别有韵味。然后这种穿法渐渐撒播到宫外，人们非常感激武则天的创造，又因为她是一国之君，所以在君字加个“衣”字旁，名为“裙”。所以“裙子”生生世世撒播了下来，成了女人们的独爱。
而据史记载，裙子的创造与战国时期美人西施有关。她为救国而献身，死时身上却只有窗布包裹。越国国王为西施的精力感动，便记全国的妇女们用窗布包裹全身，借以留念西施。这个风俗，做为爱国传统，渐渐撒播下来。还有一个版本撒播到，第一次世界大战前，妇女们的干流就是连衣裙。在到会各种礼仪场合时，大方而典雅的连衣裙被当作正式服装被推广。跟着年代的跟着年代的开展，连衣裙的品种越来越多。并在近代传入我国，成为我国女人的日常服装之一。
无论是一国正人的偶尔发现、仍是为留念西施殉国、或是源于西方礼仪……连衣裙都代表着女人对美的追求和神往，代表着女人的浪漫情怀和质朴纯真的情感。今日，当我们在街头巷尾看到穿戴连衣裙的女子时，仍然可以从飘摇的裙摆里看到漫长岁月流过的痕迹；在连衣裙包裹的美丽的曲线里，看到女人千百年来弯曲的命运却仍然坚忍不拔。我们在纵横交错的很多的连衣裙的身影里，好像看到一条条描绘着古老传说的彩带，飘动在多情的夏天……
连衣裙自古以来都是最常用的服装之一。我国古代上衣与下裳相连的深衣，古埃及、古希腊及两河流域的束腰衣，都具有连衣裙的根本形制，男女均可穿戴，仅在详细细节上有所区别。在欧洲，到第一次世界大战前，妇女服装的干流一直是连衣裙，并作为到会各种礼仪场合的正式服装。一战后，因为女人越来越多地参加社会工作，衣服的品种不再局限于连衣裙，但仍然作为一种重要的服装。作为礼衣来说，大多仍是以连衣裙的方式呈现。跟着年代的开展，连衣裙的品种也越来越多。
我国先秦年代，人们遍及着深衣，可看作连衣裙的一种变体。元代的质孙服，下裙相似现在的百褶裙，也相似连衣裙。可是，全体来说，连衣裙的样式在我国古代较为罕见。近代,西式连衣裙传入我国，成为我国人常穿戴的服装之一。
1973年，湖南长沙马王堆一号汉墓出土了一批完好的、各色纱罗绢绮质地的绵袍共11件，其间属于续衽直裾式绵袍（即深衣）的，共有4件。深衣是汉承秦制的服装样式之一，其实就是将上衣与下裳接缝在一起，有点相似于今日的连衣裙，因为被体深邃，故名“深衣”。这里要补充阐明一下，古代的下裳与如今妇女穿的裙子有所不同，它有点象后世的围裙，当然在裳的里边仍穿有裤子。这种裤子无裤裆，也无裤腰，只有两个用带子系在腰间的裤管，而阴私处全靠裳来讳饰。
深衣的演化经历了两个进程：先是选用“曲裾”。在深衣呈现之前，人们的衣服分为上下两截，即上衣和下裳。衣、裳和里边的裤，三者各司其职，衣襟与裳裾（下摆）各不相干。后来因为深衣去掉了围裙，下体部分就不容易处理了：如在下摆处两头开衩，就难免春色乍现；若不开衩，势必影响走路。为处理这个对立，古人想出了“曲裾”相掩的方法，也就是将衣襟接长，构成三角，穿戴时将其绕在死后，用带子系结，从背面看上去就象一个燕尾。这样一来既便于走路，又无露体之虞。当人们的内裤得到完善后，进而开展为“直裾”。与传统的上衣下裳比较，这种深衣的穿戴要简洁多了，并且也更加适体。所以，在先秦时期，它是诸侯、大夫、士人的家居服，一起也是一般庶人的礼衣。
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